你知道南平僚在重庆怎么活动迁徙吗？

11月，由重庆中国三峡博物馆、重庆市移民文化研究会主办的重庆市移民文化研究会2015-2016年度会议暨移民文化学术研讨会在綦江东溪古镇召开。重庆市移民文化研究会会长王川平、重庆中国三峡博物馆副馆长张荣祥等专家出席，

学会年度会议结束后举办了移民文化学术研讨会，专家学者们围绕着移民文化的理论研究、历史考察、考古分析、特色发展等主题进行了广泛交流和探讨。

此次研讨会，既有移民文化研究地域上的延伸，如《大夏国皇帝明玉珍后代在韩国》，也有移民文化研究对象上的拓展，如《抗战移民视域下佛教界人士入渝对重庆佛教的影响》和《中国归侨问题研究综述》；既有移民文化遗迹的考证，如《周代南夷移民考》，也有新移民文化内涵的充实，如《介于城乡之间的单位社会：三线建设企业性质探析》，实现了重庆移民文化研究的新突破。此外，与会专家学者还考察了麻乡约民信局、南华宫（广东会馆）、万天宫（四川会馆）、南平僚碑等东溪古镇移民文化遗迹。

东溪古镇见证神秘民族南平僚

重庆时报记者从綦江博物馆了解到，目前该馆正在和贵州等地，合作研究南平僚这一神秘民族在重庆的移民迁徙活动。綦江博物馆馆长周铃告诉重庆时报记者，目前东溪古镇就有数百处文物遗迹，其中有大量和南平僚的活动有关。

僚人称谓，最开始出现是在南北朝时期的桂云贵地区，后来有学者认为僚人与先秦时的西瓯、骆越人及汉代的乌浒、南越人等岭南少数民族有关系，所以也将之称为僚人。根据各种史料记载，在几千年的历史中，僚人逐渐分化组合，形成多个分支，比如綦江的南平僚、贵州的葛僚、仡僚，广东的瑶僚、蛮僚等。在宋朝后，綦江南平僚人向南迁徙，有的甚至迁徙越南、老挝，泰国。

重庆时报记者从重庆市文物专家处获悉，目前重庆綦江南平僚研究的最大瓶颈，就是能佐证其迁徙变化的实物证据相对较少。周铃也说，綦江博物馆接下来的工作，就是在实物证据收集上下功夫，希望通过田野考古，走访调查等方式，梳理出南平僚在重庆活动迁徙变化更详细过程。